Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà Monte di Pietà

Anouk Maugein confie que leurspropriétaires n’ont paspu se résoudre à les jeter.
Comme s’ils constituaient, en silence, les pièces à conviction de leurs expériences, lemobile de leurs peines.
Exposés,ils leur échappent enfin, passant
dans un niveau de réalité médiatisée,
qui a la vertu d’un soulagement, d’une libération, qui sait.

Jean-Marie Durand, Les Inrockuptibles

En donnant des mots à ces pièces à convictions, la performance brève et incisive nous fait prendre consciences de la charge émotionnelle que nous faisons porter à des objets. Ceux-là, insignifiants à nos yeux, sont pour toutes les victimes qui ont participé au projet, le catalyseur de toutes leurs souffrances. C’est un geste fort qui se regarde, s’écoute et se ressent.

Amélie Blaustein-Niddam, Cult.news

Ces objets renferment les inégalités sociales qui régissent notre manière de rendre justice, à la façon de miroirs sans tain donnant à voir ce que l’on y projette. Tout sauf aliénant, comme peuvent l’être les salles d’audience, ce lieu restitue une forme d’empathie envers les victimes. Il les met au centre de tout en proposant une catharsis collective, capable, peut-être, d’offrir une alternative à la peine.

Candice Fleurance, Sceneweb

Entretien de Lorraine de Sagazan par Quentin Lafay

France Culture, Et maintenant ?